O pilar do dia no BaZi:
60 combinações e como ler a sua

A pessoa calcula o mapa, encontra o pilar do dia e vê dois caracteres, por exemplo 甲子. A partir daí, há dois caminhos. Um é abrir qualquer site de “perfis dos 60 dias” e ler que “Jia-Zi é um líder de alma sensível”. O outro é se perguntar de onde vem essa frase e o que existe de fato por trás desses dois sinais. O primeiro caminho leva um minuto e não ensina nada. O segundo pede uma noite, mas depois qualquer um dos sessenta pilares se lê do mesmo jeito.

Na Coreia, esse gênero se chama 일주론 (iljuron, “estudo do pilar do dia”): é uma literatura enorme, em que cada um dos sessenta pilares ganha uma descrição própria. No Japão, são populares as combinações “pilar do dia mais fase” (por exemplo, um 日柱 na fase 帝旺). Aqui não vamos repetir sessenta retratos prontos. Vamos ver do que cada um deles é feito, para que depois você mesmo leia o seu pilar. A tabela completa das sessenta combinações, calculada pelo motor do site, está no meio do artigo.

Você pode ver o seu pilar do dia no mapa BaZi grátis: no mapa, ele é o terceiro, e o Mestre do Dia fica na parte de cima.

1 O que é o pilar do dia e por que são exatamente sessenta

O pilar do dia (日柱, rì zhù) é formado por dois sinais. Em cima fica o tronco celeste: ele é o próprio Mestre do Dia (日主, rì zhǔ; soa igual a 日柱, mas o caractere é outro), ou seja, o elemento e a polaridade (yang ou yin) através dos quais se lê todo o resto do mapa. Os dez Mestres do Dia possíveis estão explicados em detalhe em um artigo à parte. Embaixo fica o ramo terrestre do dia (日支, rì zhī). A tradição clássica o chama de “palácio do cônjuge” (夫妻宮, fū qī gōng) e o liga à vida a dois e ao apoio do dia a dia.

Por que sessenta, e não os cento e vinte que sairiam se dez troncos e doze ramos se combinassem livremente? Porque troncos yang só se combinam com ramos yang, e troncos yin só com ramos yin. Assim se forma o ciclo 六十甲子 (liù shí jiǎ zǐ, “os sessenta jia-zi”): ele começa em 甲子 e termina em 癸亥. A cada dia o ciclo anda um passo, e depois de sessenta dias tudo recomeça. Por isso você tem um único pilar do dia, e pessoas nascidas com sessenta dias de diferença têm o mesmo.

2 As três camadas que formam qualquer pilar

Para cada um dos sessenta pilares dá para calcular três critérios objetivos. Eles são calculados de forma mecânica, sem intuição. Só há uma ressalva: a regra das fases para os troncos yin e para a Terra muda de escola para escola; mais abaixo dizemos qual delas o motor do site segue. São esses três critérios que estão por trás da maioria dos “perfis” do dia, só que os textos prontos não explicam isso.

Primeira camada: sobre o que o Mestre do Dia está sentado

Os textos clássicos chamam isso de 坐下 (zuò xià, “aquilo sobre o que se está sentado”). Pegamos o ramo do dia, encontramos nele o tronco oculto principal (mais sobre eles no artigo sobre os 藏干, troncos ocultos) e vemos o que ele representa para o Mestre do Dia no sistema dos Dez Deuses (十神, shí shén). Se o tronco oculto principal do ramo dá recurso ao Mestre do Dia, diz-se que ele “está sentado sobre o Recurso” (o grupo 印). Se ali está o seu próprio elemento, ele “está sentado sobre o Amigo”. Se ali está o que o controla, ele “está sentado sobre o Oficial” ou sobre os “Sete Assassinos”. É assim que se define o tema ao qual a pessoa volta toda noite, ao chegar em casa.

Segunda camada: a fase dos doze ciclos

O elemento do Mestre do Dia passa pelas doze fases do 十二長生 (shí èr cháng shēng, “as doze fases do ciclo de vida”): do “nascimento” ao “apogeu”, depois até o “túmulo”, em seguida a “interrupção”, a “concepção” e de novo o “nascimento”. Ou seja, cada tronco tem um ramo onde está bem enraizado e outro onde mal se sustenta. Nos troncos yang, o ciclo anda para a frente pelo círculo dos ramos; nos troncos yin, para trás. O motor do site segue a regra clássica: 戊 acompanha 丙, e 己 acompanha 丁. Os nomes das fases são simbólicos. Palavras como 病 (“doença”), 死 (“morte”) ou 墓 (“túmulo”) não falam de saúde nem de tempo de vida: são uma metáfora da força do elemento naquele ramo, e só. Tudo sobre as fases está em um artigo à parte.

Terceira camada: a relação entre o elemento do tronco e o do ramo

Aqui vale a lógica de sempre dos cinco elementos. Há cinco possibilidades:

• o mesmo elemento: o tronco está em “terra própria”;
• o ramo gera o tronco: a pessoa está sentada sobre um recurso, tem de onde tirar;
• o tronco gera o ramo: a força desce, é o tema de dar e de se expressar;
• o tronco controla o ramo: embaixo dele está aquilo de que ele dispõe, é o tema da riqueza;
• o ramo controla o tronco: ele está sentado sob pressão, é o tema da autoridade e da disciplina.

A primeira e a terceira camadas sempre apontam para o mesmo lado: o tronco oculto principal de um ramo tem o mesmo elemento que o próprio ramo; a terceira camada só não diferencia yang e yin. Quem pode discordar delas é apenas a fase. Quando ela concorda, a imagem do pilar fica nítida. Quando diverge, a imagem ganha profundidade: é justamente aí que começa uma leitura de verdade, e não um rótulo de horóscopo.

3 Um ramo, cinco pilares diferentes

O esquema fica mais claro quando fixamos o ramo e trocamos o tronco. Peguemos 午 (Wu, o Cavalo): nele estão escondidos 丁 e 己, e o principal é 丁, Fogo Yin. Agora vejamos o que ele é para diferentes Mestres do Dia, segundo a tabela abaixo:

• 庚午: para 庚 (Metal Yang), 丁 é 正官 (zhèng guān, “Oficial Direto”): ordem, regras, disciplina;
• 甲午: para 甲 (Madeira Yang), 丁 é 傷官 (shāng guān, “Oficial Ferido”): autoexpressão, língua afiada;
• 丙午: para 丙 (Fogo Yang), 丁 é 劫財 (jié cái, “Ladrão de Riqueza”): o mesmo elemento, mas na outra polaridade;
• 戊午: para 戊 (Terra Yang), 丁 é 正印 (zhèng yìn, “Recurso Direto”): recurso, apoio, estudo;
• 壬午: para 壬 (Água Yang), 丁 é 正財 (zhèng cái, “Riqueza Direta”): aquilo de que se dispõe e que se retém.

O ramo é sempre o mesmo, o Cavalo. Mesmo assim, quem nasceu num dia 庚午 e quem nasceu num dia 壬午 estão sentados sobre coisas completamente diferentes. Por isso, o “caráter do ramo do dia”, separado do tronco, não define nada. É preciso ler o par.

4 A tabela dos sessenta pilares

Como usar: encontre o seu pilar na segunda coluna. Depois, da esquerda para a direita, vêm o Mestre do Dia, o ramo com seus troncos ocultos (o principal vem primeiro), o papel do tronco oculto principal entre os Dez Deuses (primeira camada), a fase no ciclo 十二長生 (segunda camada) e uma marcação se o pilar pertence a um dos quatro grupos clássicos (falamos deles na seção 6). A terceira camada você mesmo vai ver, comparando os elementos do tronco e do ramo.

5 Cinco exemplos lidos pela tabela

Vamos camada por camada, sem descrições prontas. Todos os valores vêm da tabela acima.

甲子 (Jia-Zi): sentado sobre o Recurso

Aqui o Mestre do Dia é Madeira Yang, sobre o ramo 子 (o Rato), cujo único tronco oculto é 癸 (Água Yin). Para 甲, a Água é 正印: recurso, apoio, estudo. A terceira camada concorda: a Água nutre a Madeira, ou seja, o ramo gera o tronco. A fase 沐浴 (“banho”) é de transição: nem o auge da força do elemento, nem o seu declínio. O resultado é que esse Mestre do Dia tem de onde tirar, mas não tem raiz no próprio elemento: ele se alimenta da água enquanto ela existir. Isso é uma condição. Como ela se mostra na vida, quem decide são o mês de nascimento e os outros pilares.

丙午 (Bing-Wu): o elemento sobre si mesmo

Fogo Yang sobre o Cavalo; em 午 estão 丁 e 己, e o principal é 丁. Para 丙, é 劫財, o mesmo elemento na outra polaridade. A fase é 帝旺 (“apogeu”). As três camadas dizem a mesma coisa: aqui a força do elemento do Mestre do Dia é máxima. Na tabela, esse pilar leva a marcação 日刃 (rì rèn, “lâmina do dia”), da qual falamos mais abaixo. O que o mapa faz com essa força depende do resto. Se o mês de nascimento também reforça o Fogo, o mapa vai ter muito de um só elemento. Se o mês esfria ou desgasta, é a mesma força com outro uso. Essas questões estão no artigo sobre a força do Mestre do Dia.

辛亥 (Xin-Hai): entrega para baixo

Metal Yin sobre o Porco; em 亥 estão 壬 e 甲, e o principal é 壬. Para 辛, a Água é 傷官. O Metal gera a Água, então o tronco passa a sua força para o ramo: a terceira camada confirma a primeira. A fase é 沐浴. O tema para onde esse pilar leva é a autoexpressão, a palavra. Vale comparar com 甲午 da seção anterior: ele também “está sentado sobre o Oficial Ferido”, mas a sua fase é 死 (“morte”), ou seja, a Madeira está enfraquecida no Cavalo. O Deus é o mesmo; o chão sob os pés é bem diferente.

戊戌 (Wu-Xu): o depósito

Terra Yang sobre o Cão; em 戌 estão 戊, 辛 e 丁, e o principal é 戊. Para o próprio 戊, é 比肩 (bǐ jiān, “Amigo”): o mesmo tronco, uma segunda cópia de si. O elemento é o mesmo, então a terceira camada fala de “terra própria”. A fase é 墓, que a tabela traduz como “túmulo/depósito”: para a Terra, o ramo do Cão é o lugar onde a força fica guardada em reserva. Isso não quer dizer fraqueza: dentro de 戌 está o próprio 戊, e a raiz do Mestre do Dia é firme. A marcação na última coluna é 魁罡 (kuí gāng): um nome clássico de pilar, analisado em detalhe no artigo sobre Kui Gang. O nome soa ameaçador, mas é só o nome de um grupo de pilares.

癸卯 (Gui-Mao): entrega e ganha força

Água Yin sobre o Coelho; em 卯 há um único tronco oculto, 乙 (Madeira Yin). Para 癸, é 食神 (shí shén, “Deus da Comida”): a Água gera a Madeira, então o tronco entrega ao ramo, como em 辛亥. Mas aqui a fase é 長生 (“nascimento”): o elemento está ganhando força. A marcação é 日貴 (rì guì, “nobre do dia”): para 癸, a estrela 天乙貴人 (tiān yǐ guì rén, “Nobre Celestial”) cai em 卯 e 巳, e o Coelho é justamente o ramo desse dia. Sobre a estrela em si, leia o artigo sobre 天乙貴人.

6 Pilares especiais: quatro nomes clássicos

Algumas linhas da tabela têm marcação. São nomes clássicos de grupos de pilares que se firmaram na tradição; não há sentença nenhuma neles.

7 O palácio do cônjuge: como ler a metade de baixo do pilar

O ramo do dia é tradicionalmente o lugar do parceiro, e o seu Deus oculto principal dá cor ao tema da vida a dois. Um exemplo para um mapa masculino: se o tronco oculto principal do ramo do dia dá 正財 (a estrela da esposa no mapa de um homem), pela tabela são 戊子, 壬午, 己亥 e 癸巳. No mapa feminino, quem faz esse papel é 正官 (a estrela do marido): 丙子, 庚午, 丁亥 e 辛巳. Fala-se então em “estrela do parceiro no próprio palácio”. Isso é uma condição: para essa pessoa, o tema da parceria fica perto da superfície, mas como ele vai se desenrolar não é esse pilar que decide. Como o BaZi lê o casamento está explicado em detalhe no artigo Casamento no BaZi.

Há também outro lado: o ramo do dia pode entrar em relação com os ramos dos anos, assunto do artigo sobre os choques entre ramos. Um exemplo bem próximo: 2027 é um ano 丁未, e o ramo 未 (a Cabra) entra em choque com 丑 (o Boi). Por isso os pilares do dia 乙丑, 丁丑, 己丑, 辛丑 e 癸丑 recebem nesse ano um choque no palácio do cônjuge. A tradição lê isso como um ano em que a rotina e a vida a dois passam para o primeiro plano e pedem atenção. Daí não sai nenhum “divórcio com data marcada”. Ao mesmo tempo, 未 forma uma combinação com 午: em 甲午, 丙午, 戊午, 庚午 e 壬午, o ramo do dia “se une” ao ano. A visão geral do ano está no nosso artigo sobre 2027.

8 O que o pilar do dia não diz e como descobrir o seu

Um erro comum é achar que o pilar do dia descreve a pessoa inteira. Ele dá um tema e um apoio de partida, mas não a força do Mestre do Dia. Essa força é definida antes de tudo pelo mês de nascimento (月令, yuè lìng; mais no artigo sobre o Comando do Mês), e só depois pelo resto do mapa. Exemplo: duas pessoas com 壬子. Quem nasceu depois de 立秋 (lì qiū, “início do outono” no calendário chinês, por volta de 7 ou 8 de agosto), ou seja, já no mês outonal 申, recebe da estação o Metal, que gera a Água. Quem nasceu em julho, ainda no verão do calendário chinês, fica com a mesma Água num ambiente bem menos favorável. O pilar é o mesmo; os mapas são diferentes.

O pilar do dia também não mostra os Pilares da Sorte (大運, dà yùn), os anos nem os períodos. Para isso é preciso o mapa inteiro e um cálculo a partir do mês e do ano. E mais: o pilar do dia depende da data de nascimento, o horário não é necessário. A exceção é quem nasceu perto da meia-noite (das 23h à 1h): as escolas divergem sobre o momento em que começa o novo dia, e aí o horário exato importa. Se você não sabe o seu horário, o 日柱 é o que você vai conseguir ler de qualquer forma.

Como descobrir o seu pilar do dia? O jeito mais rápido é o mapa grátis do site, que mostra o Mestre do Dia, os quatro pilares e o equilíbrio dos cinco elementos. Se quiser calcular à mão, o método está no artigo sobre o cálculo manual: ele parte do fato de que 7 de janeiro de 2000 foi um dia 甲子 e, depois, conta o número de dias entre as datas módulo sessenta. Se você já sabe qual é o seu Mestre do Dia, leia mais sobre ele, por exemplo no artigo sobre 甲 e nos outros nove.

O pilar do dia continua sendo uma das portas de entrada mais práticas para o mapa: dois sinais fáceis de conferir e três camadas fáceis de nomear. A força, os anos e os Pilares da Sorte quem mostra é o mapa inteiro.

9 Perguntas frequentes

Como descobrir o meu pilar do dia?

O pilar do dia depende só da data de nascimento. O mapa grátis do site mostra qual é, e à mão dá para calcular a partir de um dia de referência: 7 de janeiro de 2000 foi um dia 甲子, e daí se conta a diferença em dias módulo 60.

Quantos pilares do dia existem no BaZi?

Sessenta. Os dez troncos celestes e os doze ramos terrestres só se combinam quando a polaridade coincide: yang com yang, yin com yin. Assim se forma um ciclo de 60 sinais que se repete a cada 60 dias.

O que é o palácio do cônjuge no pilar do dia?

É o ramo terrestre do dia (日支). A tradição o liga à vida a dois e ao apoio do dia a dia. O tronco oculto principal do ramo mostra que tema dá cor a essa área, mas isso é uma condição, não uma previsão de acontecimentos.

O pilar do dia define o caráter inteiro?

Não. Ele dá um tema e um apoio de partida, mas a força do Mestre do Dia é definida antes de tudo pelo mês de nascimento e pelo mapa como um todo. Duas pessoas com o mesmo pilar do dia e meses de nascimento diferentes têm mapas diferentes.

Preciso saber o horário de nascimento para descobrir o pilar do dia?

Não, o pilar do dia é calculado pela data; o horário serve para o pilar da hora. A exceção é quem nasceu entre 23h e 1h: as escolas divergem sobre quando começa o novo dia, e aí o horário importa.